Les termes qui paraîtrons ci-dessous doivent-être appris. Atention, ce sont les termes d'Epicure.

Terminologies Epicuriennes

Affection: plaisir et douleur, sont des critères de vérité car ils nous renseigne sur une objet en nous apprennant s'il peut s'accorder ou non avec notre nature. Par exemple: l'information que nos sens nous renvois peuvent-être un critère de vérité.

La Paideïa: c'est l'éducation encyclopédique.

Ame: Corps formé d'atome très petits, très lisses et très ronds.

Catastématique: plaisir stable à la difference des plaisirs en mouvement, des Cyrénaïques disciples d'Aristippe de Cyrène, : "Tout plaisir de l'amour est dans le changement." (Don Juan)

Plaisir: C'est une affection qui constitue l'un des critères de la vérité. Epicure considère qu'il est le souverain bien mais il n'entend pas par là le plaisir en mouvement, mélé de tensions; l'ataraxie consiste en un plaisir stable ou catastématique.

Sensation (gr: Aisthêsis): c'est par excellence le critère de la vérité qui pour le sensualisme épicurien ne peut être que vrai. Chez épicure elle est souvent pensée sur le mode du touché. Par exemple: c'est un certains nombre d'atomes qui vient frapper mes yeux, mes oreilles, mes sens.

Vide (gr: Kénon): Si P alors Q ou non Q donc non . P= tout est plein / Q = le mouvement est possible. Donc si tout est plein, le mouvement est impossible.
Or on constate par nos sens que le mouvement est réel, par conséquent, le mouvement est possible donc non P

Univers: infini, il renferme les mondes qui eux-mêmes sont infini.

Citations

Critique de Bergson: "Le plaisir suprême pour l'épicurisme était de n'avoir pas besoin de plaisirs" Les deux sources de la Morale et de la Religion, Bergson.
(Ce qui veut dire qu'Epicure à une indifférence de cadavre à l'égard des plaisirs; citation ironique de Bergson).

"Mon ventre et mes reins me causes des douleurs indissibles mais elles sont compensées par la joie que j'éprouve au souvenir de nos discussions" Lettre à Idoméné, Epicure.

"Qui a fait le tour des plaisirs de la vie ne sera pas plus heureux de l'être plus longtemps: une fois accompli ce tour, on tournerait toujours dans le même cercle" De natura rerum, Lucrèce.